Mengapa Implementasi Akhlak Istiqomah Penting untuk Murid Sekolah Dasar

 

Mengapa Implementasi Akhlak Istiqomah Penting untuk Murid Sekolah Dasar

(Oleh: Naela Zulianti Ashlah)

Pendahuluan

Pentingnya Akhlak    

Pendidikan akhlak memiliki peran yang sangat penting untuk membekali karakter positif murid sekolah dasar sebagai pedoman kehidupan sosial. Pada bidang pendidikan dasar, akhlak merupakan seperangkat nilai yang tertanam kuat pada jiwa warga belajar termasuk murid sekolah dasar, yang dapat diamati melalui pola perkataan dan perbuatan. Apabila perkataan dan perbuatan  murid baik, maka seharusnya diistiqomahkan. Namun sebaliknya, jika perkataan dan perbuatan murid buruk, maka segera kita sebagai gurunya, harus peduli dan memperbaiki dengan melalui nasihat guru, orang tua, ataupun pembekalan melalui sosialisasi kepada murid secara menyeluruh. Pembekalan akhlak menjadi sangat penting karena masa kanak-kanak merupakan tahap awal dan paling menentukan dalam pembentukan kepribadian. Nilai-nilai yang ditanamkan pada jenjang Sekolah Dasar cenderung menetap dan membentuk kebiasaan jangka panjang hingga dewasa.

Salah satu jenis akhlak yang memiliki pengaruh besar yaitu istiqomah. Istiqomah mempunyai keterkaitan dengan kedisiplinan, konsistensi antara perkataan dan perbuatan, tanggung jawab, serta komitmen terhadap akhlak terpuji lainnya. Akhlak istiqomah untuk murid sekolah dasar sangat penting  sebagai pedoman berbuat baik di tengah perkembangan teknologi dan perubahan sosial yang cepat, berbagai persoalan moral mulai muncul sejak usia sekolah, seperti terbiasa mencontek, belum memiliki tanggung jawab terhadap tugas, serta masih rendahnya akhlak istiqomah yang membutuhkan kestabilan berbuat baik sebagai penyeimbang kegiatan belajar di sekolah dasar. Fenomena ini menunjukkan bahwa pendidikan akhlak, khususnya akhlak istiqomah, belum sepenuhnya diimplementasikan dengan baik.

Hadi, R. A. dan Suharyat, Y. (2022) menyatakan bahwa akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang secara spontan melakukan perbuatan baik atau buruk berdasarkan ajaran agama Islam berlandaskan Al-Quran dan hadis. Maksudnya, akhlak mempunyai peran penting dalam menentukan apakah seseorang dapat bertindak baik secara istiqomah, disiplin, dan jujur. Oleh sebab itu, istiqomah sebagai salah satu akhlak positif yang sebaiknya ditanamkan secara terstruktur mulai sekolah dasar. Esai ini mengulas mengapa akhlak istiqomah sangat penting bagi murid sekolah dasar dengan mengkaji konsep akhlakul karimah, maksud dan hikmah akhlak istiqomah, indikator istiqomah, serta tantangan pada kehidupan nyata yang harus kita hadapi khususnya dalam dunia pendidikan dasar.

 

Isi

Akhlakul karimah merupakan seperangkat moralitas yang melekat pada diri seseorang, dapat diamati dari pola perkataan ataupun perbuatan bersifat positif. Syafri et al. (2026) memaknai akhlak sebagai perangai, tabiat, kebiasaan, rutinitas, sikap, serta watak dasar manusia yang tercermin dalam perilaku sehari-hari dan menjadi bagian dari kepribadian yang melekat pada diri seseorang. Adapun implementasi akhlak istiqomah yang dapat dilakukan oleh murid sekolah dasar yang beriman misalnya sholat tepat waktu lima kali sehari, membaca Quran minimal satu ayat setiap hari, membaca doa sebelum dan sesudah belajar. Dengan demikian, akhlak melibatkan dimensi afektif, perkataan, dan perilaku nyata, tidak hanya berkaitan dengan pengetahuan tentang benar atau salah.

Lukman et al. (2024) menguatkan bahwa akhlak istiqomah bukan hanya mengenai “pelaksanaan kebaikan secara konsisten,” pada definisi etis, namun, juga mengenai “kemampuan mempertahankan dan meningkatkan kualitas amal, komitmen, dan nilai-nilai Islam secara berkelanjutan.” Akhlakul karimah dapat mengajarkan bagaimana bersikap dan berperilaku terpuji terhadap orang lain. Berdasarkan pengetahuan empiris, akhlakul istiqomah juga bisa menumbuhkan etos kerja yang tinggi, disiplin, jujur, tanggung jawab, dan sebagai motivasi untuk meningkatkan optimalisasi potensi dalam diri murid sekolah dasar. Akhlak merupakan perpaduan antara kebaikan, kebenaran, moralitas, pedoman yang benar, serta kekuatan sikap dan perilaku yang tercermin melalui perkataan dan aksi nyata seseorang.

Gagasan ini sejalan dengan filsafat pendidikan Ki Hadjar Dewantara yang memberikan pemahaman bahwa pendidikan harus bisa menjadi jembatan atau petunjuk yang memudahkan manusia bisa berkembang secara utuh. Perkembangan akhlak yang dimaksud yaitu sesuai dengan kodrat alam melalui pemanfaaatan potensi fisik ataupun potensi cipta, potensi rasa, potensi raga, dan potensi hati khususnya bagi murid sekolah dasar. Tujuan pemahaman penanaman akhlak yaitu supaya keempat potensi tersebut menjadi nyata dan dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Akhlak istiqomah menjadi perantara agar dapat mengintegrasikan keempat domain tersebut supaya murid tidak hanya cepat tanggap secara intelektual, namun juga matang secara etika dan mental.

Wang et al (2026) menyatakan bahwa akhlak yang baik terbentuk dari tiga komponen yang saling terkait, yaitu pengetahuan moral (moral knowing), perasaan moral (moral feeling), dan perilaku moral (moral behavior). Ketiga komponen tersebut tidak dapat dipisahkan karena pengetahuan tanpa emosional yang bersumber dari perasaan moral tidak akan mendorong perilaku moral, sementara perilaku moral tanpa dasar pemahaman pendidikan moral dan perasaan moral yang positif berpotensi kehilangan makna etika.

Makna dan Hakikat Akhlak Istiqomah

Akhlak istiqomah merupakan salah satu nilai karakter penting yang perlu ditanamkan sejak usia sekolah dasar. Dalam perspektif pendidikan Islam, istiqomah tidak hanya dimaknai sebagai konsistensi dalam melakukan kebaikan, tetapi juga sebagai keteguhan hati dalam mempertahankan nilai-nilai kebenaran meskipun menghadapi berbagai tantangan. Akhlak istiqomah menjadi fondasi yang menguatkan karakter lain seperti kejujuran, tanggung jawab, disiplin, kerja keras, dan komitmen moral.

Al-Ghazali menjelaskan bahwa akhlak merupakan sifat yang tertanam dalam jiwa yang darinya lahir berbagai perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pertimbangan yang panjang. Dengan demikian, akhlak istiqomah dapat dipahami sebagai kondisi kepribadian yang mendorong seseorang untuk secara konsisten melakukan perbuatan baik berdasarkan nilai-nilai yang diyakininya. Akhlak tidak hanya berkaitan dengan tindakan yang tampak, tetapi juga mencerminkan kualitas batin yang menjadi sumber munculnya perilaku tersebut.

Dalam konteks pendidikan karakter, Wang et al. (2026) menjelaskan bahwa pembentukan perilaku moral yang baik memerlukan keterpaduan antara moral knowing (pengetahuan moral), moral feeling (perasaan moral), dan moral behavior (perilaku moral). Ketiga komponen tersebut saling berkaitan dan tidak dapat dipisahkan karena pemahaman terhadap nilai kebaikan harus disertai penghayatan emosional serta diwujudkan dalam tindakan nyata yang konsisten. Pandangan ini menunjukkan bahwa istiqomah bukan sekadar mengetahui apa yang baik, melainkan juga memiliki kemauan dan kebiasaan untuk terus melakukannya dalam kehidupan sehari-hari.

Istiqomah juga memiliki dimensi pengembangan diri yang kuat. Beberapa kajian pendidikan Islam menjelaskan bahwa istiqomah tidak hanya berkaitan dengan mempertahankan perilaku baik, tetapi juga berupaya meningkatkan kualitas amal dan kinerja secara berkelanjutan. Dengan kata lain, seseorang yang memiliki akhlak istiqomah tidak merasa cukup hanya dengan memenuhi standar minimal kebaikan, tetapi terus berusaha menjadi pribadi yang lebih baik dari waktu ke waktu.

Berdasarkan berbagai pandangan tersebut, akhlak istiqomah dapat disimpulkan sebagai keteguhan dan konsistensi seseorang dalam menjalankan nilai-nilai kebaikan yang tercermin melalui pikiran, sikap, perkataan, dan tindakan secara berkelanjutan. Akhlak istiqomah menjadi landasan penting bagi terbentuknya karakter yang kuat karena menghubungkan aspek pengetahuan, penghayatan, dan praktik moral dalam kehidupan sehari-hari.

Unsur-Unsur Akhlak Istiqomah

Akhlak istiqomah bukanlah nilai tunggal, melainkan terdiri atas beberapa unsur yang saling mendukung. Salah satu unsur utama adalah komitmen terhadap kebenaran. Komitmen ini mendorong individu untuk tetap berpegang pada nilai-nilai yang diyakini benar meskipun menghadapi tekanan dari lingkungan sekitar. Murid yang memiliki komitmen terhadap kebenaran akan berusaha menghindari perilaku curang, berani mengakui kesalahan, dan mempertahankan sikap jujur dalam berbagai situasi.

Unsur berikutnya adalah kedisiplinan. Disiplin mencerminkan kemampuan seseorang untuk mengatur diri, mematuhi aturan, dan melaksanakan kewajiban secara konsisten. Pada usia sekolah dasar, disiplin dapat terlihat dari kebiasaan datang tepat waktu, mengikuti aturan kelas, mengerjakan tugas secara teratur, serta menjaga ketertiban selama proses pembelajaran berlangsung.

Tanggung jawab juga menjadi bagian penting dari akhlak istiqomah. Tanggung jawab berkaitan dengan kesediaan seseorang untuk melaksanakan tugas dengan sungguh-sungguh dan menerima konsekuensi atas tindakannya. Murid yang bertanggung jawab tidak mudah menyalahkan orang lain ketika menghadapi kegagalan, tetapi berusaha memperbaiki kesalahan dan belajar dari pengalaman yang diperoleh.

Selain itu, ketekunan dan kerja keras merupakan indikator penting dalam akhlak istiqomah. Ketekunan membantu murid tetap berusaha mencapai tujuan meskipun menghadapi kesulitan. Sikap ini sangat dibutuhkan dalam proses belajar karena keberhasilan akademik maupun nonakademik tidak diperoleh secara instan, melainkan melalui usaha yang dilakukan secara berulang dan berkesinambungan.

Pentingnya Akhlak Istiqomah bagi Murid Sekolah Dasar

Sekolah Dasar merupakan fase penting dalam perkembangan karakter anak. Pada tahap ini, anak mulai membentuk kebiasaan, nilai, dan pola perilaku yang berpotensi bertahan hingga dewasa. Oleh karena itu, penanaman akhlak istiqomah sejak dini menjadi sangat penting untuk membantu murid membangun fondasi moral yang kuat.

Akhlak istiqomah berperan dalam membentuk kebiasaan positif yang berkelanjutan. Anak yang terbiasa melakukan kebaikan secara konsisten akan lebih mudah menjadikan perilaku tersebut sebagai bagian dari kehidupannya. Sebaliknya, jika perilaku baik tidak dibiasakan sejak dini, anak berisiko mengalami kesulitan dalam mengembangkan karakter positif pada tahap perkembangan berikutnya.

Selain itu, akhlak istiqomah membantu murid menghadapi berbagai tantangan moral yang muncul dalam kehidupan sehari-hari. Fenomena seperti mencontek, berbohong, tidak mengerjakan tugas, atau melanggar aturan sekolah menunjukkan pentingnya pembentukan karakter yang tidak hanya mengajarkan apa yang benar, tetapi juga membiasakan murid untuk melaksanakan kebenaran tersebut secara konsisten.

Akhlak istiqomah juga berkontribusi terhadap peningkatan prestasi belajar. Murid yang memiliki kebiasaan disiplin, tekun, dan bertanggung jawab cenderung lebih mampu mengelola waktu belajar, menyelesaikan tugas dengan baik, dan mempertahankan motivasi dalam mencapai tujuan akademik. Dengan demikian, istiqomah tidak hanya berdampak pada perkembangan moral, tetapi juga mendukung keberhasilan pendidikan secara menyeluruh.

Di sisi lain, akhlak istiqomah berfungsi sebagai benteng dalam menghadapi pengaruh negatif lingkungan. Perkembangan teknologi digital dan media sosial memberikan berbagai peluang sekaligus tantangan bagi anak. Murid yang memiliki keteguhan karakter akan lebih mampu menyaring informasi, mengendalikan diri, dan mengambil keputusan yang sesuai dengan nilai-nilai moral yang telah ditanamkan.

Implementasi Akhlak Istiqomah di Sekolah Dasar

Implementasi akhlak istiqomah perlu dilakukan secara sistematis melalui pembelajaran, budaya sekolah, dan keteladanan. Guru tidak hanya berperan sebagai penyampai materi, tetapi juga sebagai teladan yang menunjukkan konsistensi perilaku dalam kehidupan sehari-hari. Keteladanan guru memiliki pengaruh besar terhadap pembentukan karakter murid karena anak cenderung belajar melalui proses meniru.

Budaya sekolah yang mendukung juga menjadi faktor penting dalam membangun akhlak istiqomah. Pembiasaan berdoa, menjaga kebersihan, melaksanakan tugas piket, menghormati guru dan teman, serta melaksanakan kegiatan keagamaan secara rutin merupakan contoh praktik yang dapat menumbuhkan konsistensi perilaku positif pada murid.

Peran keluarga tidak kalah penting dalam proses ini. Nilai-nilai yang ditanamkan di sekolah perlu diperkuat melalui pembiasaan di rumah agar murid memperoleh pengalaman yang konsisten dalam berbagai lingkungan kehidupannya. Sinergi antara sekolah dan keluarga akan membantu pembentukan akhlak istiqomah berlangsung lebih efektif dan berkelanjutan.

Dampak Istiqomah dalam Masyarakat

Salah satu nilai akhlak yang memiliki dampak jangka panjang yaitu istiqomah. Istiqomah merupakan sikap yang konsisten, komitmen, teguh, stabil, dan gigih dalam berbuat baik atau taat. Dalam bahasa Arab, kata ini berarti "stabil dalam melangkah". Istiqomah memiliki sinonim konsisten, konsistensi antara tindakan dan perkataan, tanggung jawab, serta komitmen terhadap nilai-nilai moral. Penelitian oleh Juthi et al., (2025) menunjukkan bahwa pendidikan akhlak istiqomah dalam memperkuat kebermaknaan kehidupan. Dengan penerapan akhlak istiqomah ini, belajar menjadi lebih terarah dan terstruktur. Kelihatan seperti hal kecil, namun, ketika diistiqomahkan akan berdampak positif jangka panjang. Islam mengajarkan bahwa perubahan besar lahir dari kebiasaan kecil yang konsisten. Istiqomah dapat diimplementasikan dengan stabil dalam melakukan amal sesuai agama Islam, seperti menjaga shalat, puasa, dan amal saleh kepada sesama makhlukNya meski ada rintangan. Di sekolah dasar berbasis Islam, pembiasaan sederhana seperti shalat berjamaah, mengaji Quran minimal satu hari satu ayat, doa bersama, 5S (salam, senyum, sapa, sopan, santun), dan akhlak harian. Apabila kebiasaan sederhana tersebut dilakukan rutin, maka akan membentuk akhlak jujur, disiplin, tanggung jawab, dan kepedulian sosial. Akhlak istiqomah yang dilatih setiap hari menjadikan murid memiliki integritas yang tinggi.

Tantangan Istiqomah dalam Pendidikan Sekolah Dasar

Istiqomah dalam pendidikan karakter murid sekolah dasar sangat mungkin terhambat karena berbagai faktor, mulai dari guru, keluarga, kurikulum, hingga pengaruh lingkungan digital ataupun sosial. Istiqomah pendidikan karakter di sekolah dasar dapat terkendala sebab fasilitas yang terbatas, kondisi keluarga kurang mendukung, serta lingkungan sekitar yang tidak sejalan dengan akhlak istiqomah yang diterapkan di sekolah. Guru sulit menanamkan akhlak istiqomah karena waktu belajar didominasi tuntutan akademik, sementara pelatihan, pedoman, dan alat evaluasi akhlak masih kurang memadai. Upaya berkelanjutan menumbuhkan kejujuran, disiplin, dan tanggung jawab terganggu oleh kebiasaan mencontek, ketidakpatuhan tata tertib, dan pengaruh media digital yang tidak terkontrol.

Kurangnya keterlibatan orang tua dalam pendampingan, pengawasan, dan teladan sehari‑hari membuat internalisasi nilai karakter di sekolah sulit bertahan konsisten pada diri murid. Kepala sekolah, guru, dan orang tua sering belum semua mempunyai sinergi untuk membangun budaya sekolah berkarakter, sehingga rutinitas positif tidak cukup kuat menjaga keberlanjutan perilaku baik. Integrasi nilai akhlak istiqomah dalam kurikulum, terutama kurikulum merdeka, menghadapi hambatan kompetensi guru dan tekanan capaian akademik yang mengganggu kesinambungan praktik. Istiqomah merupakan akhlak yang menuntut budaya sekolah etis, stabil, keteladanan konsisten, dan penguatan ekosistem pedagogis yang masih lemah pada banyak konteks sekolah dasar Indonesia. Tantangan implementasi akhlak istiqomah murid sekolah dasar yang berasal dari aspek lingkungan keluarga dapat dianalisis dari segi dukungan, pengawasan, dan teladan akhlak yang kurang istiqomah. Tantangan dari aspek guru dan sekolah dasar, bisa dianalisis dari segi keterbatasan waktu,  minimnya pelatihan, dan tekanan akademik yang tinggi. Adapun pengaruh eksternal dapat berasal dari faktor media digital, lingkungan sosial masyarakat yang bertentangan dengan nilai sekolah.

Simpulan

Akhlak istiqomah merupakan karakter yang menunjukkan keteguhan dan konsistensi seseorang dalam menjalankan nilai-nilai kebaikan secara berkelanjutan. Karakter ini mencakup komitmen terhadap kebenaran, kedisiplinan, tanggung jawab, ketekunan, dan kerja keras yang tercermin dalam perilaku sehari-hari. Bagi murid Sekolah Dasar, akhlak istiqomah sangat penting karena menjadi fondasi pembentukan kebiasaan positif, penguatan karakter moral, peningkatan prestasi belajar, serta perlindungan dari berbagai pengaruh negatif lingkungan. Oleh karena itu, implementasi akhlak istiqomah perlu dilakukan secara holistik melalui pembelajaran, budaya sekolah, keteladanan guru, dan dukungan keluarga agar terbentuk generasi yang tidak hanya cerdas secara akademik, tetapi juga kuat secara moral dan berkarakter mulia.

 

Daftar Pustaka

Adler, I., Warren, S., Norris, C., & Soloway, E. (2025). Leveraging opportunities for self-regulated learning in smart learning environments. Smart Learning Environments, 12(6). https://doi.org/10.1186/s40561-024-00359-w.

Abdurahman, A., Marzuki, K., Yahya, M. D., Asfahani, A., Pratiwi, E. A., & Adam, K. A. (2023). The effect of smartphone uses and parenting style on the honest character and responsibility of elementary school students. Jurnal Prima Edukasia, 11(2). https://doi.org/10.21831/jpe.v11i2.60987.

Gentner, N. M., Respondek, L., & Seufert, T. (2024). Effects of short- and long-term prompting in learning journals on strategy use, self-efficacy, and learning outcomes. Instructional Science, 52, 919–950. https://doi.org/10.1007/s11251-024-09671-x.

Hadi, R. A., & Suharyat, Y. (2022). Dakwah dalam Perspektif Al Qur’an dan Al Hadits. Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 1(5), 55-66.

Haidt, J. (2008). Morality. Perspectives on psychological science, 3(1), 65-72.

Hidayat, M. T., Khoirurrosyid, M., Kurniawan, T. R., Hening, P. P., Ulya, G. A., & Sain, Z. H. (2023). Raising honest citizens: A cross-cultural study of moral education in primary schools. Jurnal Prima Edukasia, 11(2). https://doi.org/10.21831/jpe.v11i2.86059.

Juthi, R. Z., et al (2025). Religious morality in education for serving the purpose of our life. Islamic University Journal of Social Sciences, 4(3), 310-340.

Karlen, Y., & Hertel, S. (2024). Inspiring self-regulated learning in everyday classrooms: Teachers’ professional competences and promotion of self-regulated learning. Unterrichtswissenschaft, 52, 1–13. https://doi.org/10.1007/s42010-024-00196-3.

Kim, Y. K. (2025). A case of character education based on the Multi-Tiered System of Support (MTSS): Implications for moral education. Journal of Moral Ethics Education, 86, 129–155. https://doi.org/10.18338/kojmee.2025.86.129.

Lenzgeiger, B., Lohrmann, K., & Miller, K. (2024). Learning during the COVID-19 pandemic: Self-regulated learning at school and at home from the perspective of primary school students. Zeitschrift für Grundschulforschung, 17, 215–232. https://doi.org/10.1007/s42278-024-00213-5.

Lukman, L., et al. (2024). Strengthening Islamic Character through Four Integrated Mechanisms in Primary Teacher Education: A Qualitative Case Study of PGSD Students at UNM Campus V. Jurnal Pendidikan Islam, 13(2), 193-206.

Okten, I. O., Shen, X., & Brewton, A. (2026). Beyond morality primacy: Inference of competence takes the lead in spontaneous impressions. Journal of Experimental Social Psychology, 125, 104936.

Oldham, P., & McLoughlin, S. (2026). Character education empirical research: A thematic review and comparative content analysis. Journal of Moral Education, 55(2), 313–341. https://doi.org/10.1080/03057240.2025.2480185.

Pangalila, T., & Sakura, H. (2025). Implementation of character education at SMA Negeri 3 Tondano. Jurnal Kependidikan: Penelitian Inovasi Pembelajaran, 9(2). https://doi.org/10.21831/jk.v9i2.88482.

Schuler, N., Villiger, C., & Krauß, E. (2024). Effects of a teacher-led intervention fostering self-regulated learning and reading among 5th and 6th graders—Treatment integrity matters. Education Sciences, 14(7), 778. https://doi.org/10.3390/educsci14070778.

Silalahi, Sari Muthia. (2024). Buku Ajar Etika Profesi. Purbalingga : CV. Eureka Media Aksara.

Sugiri, A. (2023). Character education: Strengthening the character of elementary school students based on Wayang Sukuraga through practice of noble morals. Jurnal Iqra’: Kajian Ilmu Pendidikan, 8(2), 340–359. https://doi.org/10.25217/ji.v8i2.3943.

Sumiharsono, R., Nasaruddin, Safrudin, M., & Ramadhan, S. (2023). Research trends on character education based on Scopus database from 2018 to 2023: A bibliometric analysis. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam, 12(2). https://doi.org/10.30868/ei.v12i02.5029.

Syafri, U. A., et al (2026). Teachers as moral agents in smart education: strengthening ethical and sustainability values among Muslim students in Singapore. International Journal of Ethics Education, 1-17.

Wandari, I. O., & Rohana. (2023). Character education for elementary school students: Creative, ecological conscious, and communicative. Indonesian Values and Character Education Journal, 6(1), 43–51. https://doi.org/10.23887/ivcej.v6i1.57145.

Wang, M., et al. (2026). An integrative head–heart–hands model of moral education: evidence from Chinese higher education. Frontiers in Psychology, 17, 1762483.

Wang, X. (2025). Application of virtual reality (VR) in moral education. International Journal of Web-Based Learning and Teaching Technologies, 20(1). https://doi.org/10.4018/IJWLTT.382570.

Yati, F. (2023). Problematika Penentuan Baik Dan Buruk. Saqifah: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah, 8(1), 15-24.

Yaumi, M. (2016). Pendidikan Karakter: Landasan, Pilar & Implementasi. Prenada Media.

Pantun : Natural

Natural

Sumber Gambar. ChatGPT

 

Eduwisata kami ke Losari,

batin senang melihat pantai,

serempak ilmu terus dicari,

interaksi alami penuh damai.

Murid-murid, mengapa orang yang sedang belajar kehidupannya terasa damai? Ayo analisis!

PUISI : Pembelajar Sepanjang Hayat

 Pembelajar Sepanjang Hayat

Sumber Gambar. Vietnam.vn

Wahai Dzat Yang Maha Berkuasa,

terima kasih atas segala nikmatMu,

Engkau menghadiahkanku anugerah,

tentu, tak semua makhlukMu.

AnugerahMu mengingatkan diriku,

Wahai Pencipta Alam Semesta, 

sangat bermakna mutiara ilmu,

terpatri sepanjang hidup kita.

Percaya pada Mu,

saat yang tepat,

Kau hiasi permadani laku,

bekal dunia hingga akhirat.

Murid-murid, ayo tuliskan apa saja pesan moral dari puisi tersebut!

Puisi : Takjub, HadiahMu Spektakuler

Takjub, HadiahMu Spektakuler

Naela Zulianti Ashlah

Wow! kejutan apa ini?

hadiah tak terduga,

sempat terbesit,

sangat berkesan ya.

Kamis, 19 Februari 2026,

forum singkat,

bekali benih 2006,

jelaskan sejarah.

Dulu namanya IKIP Surabaya,

lulusan sini saya dulu,

profesi olahraga,

anak saya, lulusan PGSD, tahu, 

Mirip atau memang,

orang nomor satu,

akademisi terpandang,

berdampak mutu.

Apakah ini amanah?

tak semua orang,

masih belum percaya,

ini hadiah spektakuler.

Terima kasih,

singkat tapi padat,

pengalaman studi,

santun, baik, hebat. 

Apakah ini pintu?

fokus riset?

tuk topang?

sains, kuat, sempat.

maa syaa Allah, terbaik, sungguh tak terduga, Allah, terima kasih.

Anak-anak, apa perasaan atau suasana puisi di atas? 

 

PUISI : Cerah

 

Sumber Gambar. https://www.tangerangkota.go.id/assets/storage/files/photos/44177didominasi-cerah-berawan-berikut-prakiraan-cuaca-kota-tangerang-sepekan-ke-depan-44177.jpeg

 

Cerah

Naela Zulianti Ashlah

 

Cerah berawan, 

di atas nan tinggi, 

beri kenyamanan, 

makhluk-makhluk di sini, 

 

Lancarkan aksi, 

kokohkan amanah,

tuk jalani hari, 

semoga makin berkah.

 

      Di mana saja makhluk dapat menerapkan pesan moral puisi berjudul cerah?

PUISI : Mulai

Sumber Gambar. https://idn.freepik.com/foto/mulai

 Mulai

Naela Zulianti Ashlah

Hari Rabu, 

awal kilau baik, 

langkah jitu, 

tak semua makhluk terpantik, 

Satu demi satu kata, 

dirajut indah penuh makna, 

tawarkan sejuta pinta, 

tuk bekali meraih asa di sana.

Siapa saja yang bisa mengambil dan menerapkan pesan moral  dari puisi berjudul mulai?

Pantun : Juang

Selamat pagi sahabat blogger☀🌄🙌🏻

Bagaimana kabar kalian hari ini? Semoga baik yaa 🙂

Pada kesempatan kali ini, Saya mau menulis pantun tentang Juang, selamat membaca!

                                                                     Sumber Gambar. https://www.kompasiana.com/

Juang

Jalan-jalan susuri hutan, 

di hutan ada kijang, 

tanpa bosan tuk ingatkan, 

bersama kita berjuang.

Apa maksud dari pantun tersebut? 

Kalian dapat menjawab pertanyaan di kolom komentar yaa, terima kasih 🙏🏻💪🏻

Semoga bermanfaat 👍🏻👍🏻👍🏻🙂

sampai jumpa 🙌🏻

Penulis : Naela Zulianti Ashlah

Editor   : Naela Zulianti Ashlah

Pantun : Kasih Sayang

 

Sore hari main layang-layang,

mainnya di dekat sawah,

tingkatkan kasih sayang,

kuatkan setiap langkah.

Penulis : Rifki (Siswa kelas 6 SD Muhammadiyah Pataan Sambeng Lamongan)

Editor   : Naela Zulianti Ashlah

Data diperoleh saat pengabdian masyarakat Unit Kegiatan Ilmiah Mahasiswa Universitas Negeri Surabaya Agustus 2025

PUISI : Durian

 

Durian

Naela Zulianti Ashlah

Buah kuning hijau kecoklatan,

tajam rupamu dari luar,

duri langsung kena tangan,

meski kau mau menghindar.

 

Belum tentu buruk di dalam,

semerba bau harum,

kaya akan nutrisi,

tengah, sudut, belakang, hingga depan.

 

Beragam jenis,

montong, bawor, merah,

tembaga, musang king, pelangi,

mimang, petruk, matahari, udang merah.

 

Tekstur daging lembut nan legit,

rasanya nikmat menggiat lidah,

tak ingin usai satu saja,

pantas saja ia raja buah.

Sebutkan apa saja ciri-ciri buah durian? 

PUISI : Pahlawan Sepanjang Hayat

 Pahlawan Sepanjang Hayat 

Jejak pahlawan jadi landasan,

jutaan strategi disidangkan,

terdengar peluru bersahutan,

tetap langkah dikuatkan.

Kini, prestasi, 

dari berbagai sisi,

hadiahkan tuk negeri, 

dengan selalu memperbaiki.

Mengapa siswa harus berjuang mencari ilmu dengan sungguh-sungguh?

Cerpen : Berbagai Potensi Wisata Kabupaten Gresik Belum Banyak Orang Mengetahui

Berbagai Potensi Wisata Kabupaten Gresik Belum Banyak Orang Mengetahui

Naela Zulianti Ashlah

 

Gresik, salah satu kabupaten di Provinsi Jawa Timur, Pulau Jawa Indonesia. Kabupaten ini berbatasan di sebelah utara dengan Laut Jawa. Sebelah timur dengan Selat Madura dan Kota Surabaya. Sementara, sebelah selatan, Gresik berbatasan dengan Kabupaten Sidoarjo dan Kabupaten Mojokerto. Lain halnya, arah Barat, Gresik berbatasan dengan Kabupaten Lamongan.

 

Pariwisata edukatif di Gresik, mencakup wisata yang berkaitan dengan bentang alam yaitu sawah di dataran rendah, pantai, pesisir laut, ataupun tempat bersejarah. Arboretum Mangrove Kalimireng yang terletak di Desa Manyar Sidomukti Manyar Gresik, meliputi pengenalan 27 spesies mangrove asli Kalimireng, WGP Dino Park yang menyajikan edukasi dinosaurus untuk anak yang terletak di Gunung Pundut Desa Ketanen Kecamatan Panceng, Edu Wisata Lontar Sewu yang fokus pada alam dan budaya pedesaan beralamat di Desa Hendrosari Kecamatan Menganti, serta situs sejarah Makam Siti Fatimah binti Maimun yang berlokasi di Dusun Pesucian, Desa Leran, Kecamatan Manyar, Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur. Dijumpai situs gerabah Majapahit di Gosari yang memiliki nilai edukasi sejarah dan budaya. Selain itu, ada juga Wisata Edukasi Bawean yang berfokus pada ekowisata, transportasi laut, dan konservasi mangrove di pulau tersebut. 

 

We time, dapat dimaknai waktu bersama yang bermakna. Kebersamaan antara Ayah, Mama, Aku, dan Adik, tidak akan habis topik dari alif hingga ya’.  Hal itu membuatku bahagia sekali. Quality time? Iya, benar, ketika kalian menyisipkan sebagian kecil waktu untuk peningkatan kompetensi diri, juga bisa mengisi waktu dengan orang-orang baik di sekitar kita, membuat setiap detik berharga, baik bersama keluarga maupun teman. Jadi, kamu bisa mengalokasikan waktu guna meningkatkan kelangsungan hubungan baik dengan diri sendiri (intropeksi diri) atau bahkan terhadap orang yang kamu sayangi. Hal ini terjadi ketika kamu mengetahui cara jitu memersiapkan, menerapkan, dan mengonsistenkan quality time yang efektif sehingga berdampak positif.

 

 Berbagai tempat Gresik berpotensi menjadi tempat rekreasi edukatif tentu dapat meningkatkan omzet dan pendapatan daerah maupun pendapatan masyarakat setempat, terlebih ketika terawat dengan sangat baik dan memuaskan pengunjung. Ahli tata kelola lahan dan daya tarik pariwisata berperan di sini. Daya tarik yang khas dari Gresik dapat memicu berbagai wisatawan datang baik penduduk lokal hingga mancanegara. Tidak hanya memberikan keuntungan kepada masyarakat Gresik, siapapun, dari manapun jika ingin rekreasi terutama basis edukatif bisa main ke Gresik yaa. Bagai pepatah, dari jauh aku ingin mengetahui, indahnya Gresik tak tertandingi. Karakteristik warga Gresik yang ramah dan santun.

 

Berbagai lokasi yang aku rekomendasikan, yaitu pertama, Bukit Jamur Bungah, kedua, Gua Gelang, Cafe Lowo, Gua Lowo, pesarean Muballigh Islam Melirang, rumah makan ekonomis, bisa disesuaikan dengan kebutuhan dan kesukaan. Ketiga, Bendungan Gerak Sembayat (BGS) berfungsi sebagai tempat berolahraga atletik, jogging, bersepeda untuk warga Gresik dan sekitarnya. Keempat, Mangrove Mengare dan Ujung Pangkah, menikmati indahnya gelombang lautan dengan perahu atau sepeda di daratan.   Kelima, Bebek dan Love Family Kemangi Bungah Gresik. Fungsi rekreasi edukasi baik bidang kuliner, aktivitas, atau sorot geografi yang memukau. Paling penting yaitu kebersamaan yang tidak dapat digantikan oleh apapun, dilengkapi pemilihan tema diskusi yang menyenangkan dapat menambah wawasan seperti public speaking, human impact, improve quality self, collaration, prinsiple, future, and risk management. Dengan demikian, aktivitas edurekreasi harus dipersiapkan.

 

Berbagai Potensi Wisata Gresik Belum Banyak Orang Mengetahui. Gresik dengan sawah, air melimpah ruah, dan tanah yang subur. Dawuh Kyai Aly Maksum Krapyak Daerah Istimewa Yogyakarta : “Gresik iku industri sufi.” Maksudnya terdapat banyak pabrik dan masyarakat Gresik kental dan kuat spiritualnya.

 

Sedangkan, Kecamatan Benjeng Gresik memiliki destinasi menakjubkan yaitu Yoni Sedapurklagen di Desa Sedapurklagen, sebuah bukti arkeologi peninggalan masa Hindu yang berusia sangat tua dan berpotensi menjadi daya tarik wisata untuk meningkatkan pemahaman mata pelajaran sejarah. Selain itu, terdapat juga Pujasera Kiki Garden sebagai tempat wisata kuliner yang bisa dinikmati pengunjung saat berada atau melewati Kecamatan Benjeng. Kecamatan Bungah Gresik mempunyai ikon berbagai  pondok pesantren, produksi rebana, produksi songkok, yang memberikan kesempatan untuk belajar spiritual dan keterampilan. Pasar Kecamatan Dukun tanpa menunggu wage, setiap hari pasti ada interaksi jual beli antara penjual dan pembeli.

 

Ternyata, Kecamatan Cerme juga menawarkan lokasi strategis berlibur yakni Raya Dewi Cerme Waterpark, sebuah destinasi wisata air yang terletak di Cerme, Gresik, didirikan 2024 memiliki luas area sebesar 1.625,87 meter persegi. Kota Baru Driyorejo, tidak asing lagi ya.

 

Bupati Gresik, Fandi Akhmad Yani (Gus Yani) meresmikan destinasi wisata alam susur sungai Kemudi Warrior (Wangen River Tour) di Desa Kemudi, Duduksampeyan, Gresik. Gus Yani  bersama Ketua Tim Penggerak PKK, Nurul Haromaini Ali juga menyusuri sungai yang rindang dengan tanaman mangrove di tepi sungai. Perahu dengan kapasitas 18 penumpang menjadi moda transportasi untuk susur sungai.

 

Di Bibis, Beton, Kec. Menganti, Kabupaten Gresik terdapat wisata edukasi Dewi Kalaga seluas 3 hektar di Desa Beton yang diresmikan Camat Menganti (DESA WISATA KOLAM GANJARAN). Edurekreasi satu ini cocok untuk masyarakat Kecamatan Menganti dan sekitarnya. Gresik bagian utara memiliki kolam renang Malindo 1 di Lowayu Dukun Gresik dan Malindo Bajak Laut di Dusun Grogol Desa Masangan Kecamatan Bungah yang bervariasi tingkat kedalaman airnya. Kolam Renang Randu Agung Kebomas ada juga lhoo.

 

Di Kecamatan Balongpanggang, Gresik, dilestarikan Museum Art Digital. Museum ini akan menjadi bagian dari koridor wisata edukasi yang terhubung dengan tempat lain, seperti Museum Kanjeng Sepuh Sidayu, untuk memberikan pengalaman belajar budaya dan sejarah lokal kepada masyarakat dan satuan pendidikan di Kabupaten Gresik. 

Di mana saja tempat wisata Gresik yang belum marak diketahui orang?